Μαρκίων

Μαρκίων
(Σινώπη 85; – Ρώμη 160;). Ρωμαίος θεολόγος. Σύμφωνα με τον Τερτυλλιανό, όταν ο Μ. μετέβη στη Ρώμη (περ. το 140), μετέσχε αμέσως στη ζωή της τοπικής χριστιανικής κοινότητας. Διέθετε μεγάλη περιουσία και, όταν βαφτίστηκε χριστιανός, δώρισε στην Εκκλησία της Ρώμης 20.000 σηστερτίους. Ο Μ. θεμελίωσε τη θεολογία του πάνω στις αρχές των γνωστικών. Σύμφωνα με αυτή, τον κόσμο δημιούργησε ένας δημιουργός γνωστός στον Αδάμ, ο οποίος δεν σχετίζεται με τον Πατέρα, τον οποίο ο Ιησούς αποκαλύπτει στην Καινή Διαθήκη. Ο Μ. οδηγήθηκε σε αυτό το συμπέρασμα λόγω της αντίθεσης ανάμεσα στον φιλοπόλεμο και αδιάλλακτο Θεό της Παλαιάς Διαθήκης και στον αγαθό και ελεήμονα Θεό της Καινής Διαθήκης. Θεωρεί τον απόστολο Παύλο ως τον μόνο ερμηνευτή της διδασκαλίας του Ιησού, το πνεύμα του οποίου πρόδωσαν οι υπόλοιποι απόστολοι, επιχειρώντας να συνδέσουν την έννοια της αποστολής του με τις προφητικές προσδοκίες και τις μεσσιανικές επαγγελίες των εβραϊκών γραφών. Γι’ αυτό ο Μ. δεχόταν ως ιερά κείμενα μόνο το Ευαγγέλιο του Λουκά, αποκαθαρμένο από μερικές περικοπές, και τις 10 επιστολές του Παύλου, απορρίπτοντας ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη, τα υπόλοιπα Ευαγγέλια και τα άλλα κείμενα του κανόνα της Καινής Διαθήκης. Οι αντιλήψεις του Μ. διαδόθηκαν ευρέως στην Αίγυπτο, στην Παλαιστίνη, στην Κύπρο και στην Ιταλία, ενώ παράλληλα ιδρύθηκαν κοινότητες που οργανώθηκαν σε Εκκλησία με ιεραρχική δομή. Οι οπαδοί της αίρεσης του Μ. ακολουθούσαν αυστηρότατο ασκητικό βίο, απείχαν από τον γάμο, το κρασί και το κρέας και το μαύρο ένδυμά τους αποτελούσε ένδειξη μετανοίας. Οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς και κυρίως ο Τερτυλλιανός καταπολέμησαν με σφοδρότητα τον μαρκιωνισμό. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η πραγματεία με τίτλο Κατά Μαρκίωνος (Adversus Marcionem), η οποία, σύμφωνα με τελευταίες έρευνες, εσφαλμένα αποδίδεται στον Τερτυλλιανό. Από τα έργα του Μ. δεν διασώθηκε κανένα, ωστόσο είναι γνωστοί μόνο μερικοί τίτλοι τους, για παράδειγμα το Όργανον (Instrumentum), στο οποίο εικάζεται ότι βρίσκονταν συγκεντρωμένα τα κείμενα που θεωρούσε ιερά, και οι Αντιθέσεις, όπου προφανώς εξετάζονταν οι σχέσεις μεταξύ του Παύλου και των άλλων αποστόλων ως προς την εβραϊκή Βίβλο.

Dictionary of Greek. 2013.

Игры ⚽ Нужна курсовая?

Look at other dictionaries:

  • Μαρκίων — Μάρκιος masc gen pl …   Greek morphological index (Ελληνική μορφολογικούς δείκτες)

  • οφίτες — Αίρεση των πρώτων χρόνων του χριστιανισμού, που είχε ως θρησκευτικό σύμβολο της το φίδι. Οι ο. δίδασκαν τον δυαδισμό του «υπέρτατου όντος» (θεού) και υποστήριζαν πως ο «Δημιουργός θεός» βρίσκεται σε αντίθεση με τον «Πατέρα θεό». Ο «Πατέρας θεός» …   Dictionary of Greek

  • Marcion of Sinope — (Greek: Μαρκίων[1] Σινώπης, ca. 85 160) was a bishop in early Christianity.[2] His theology, which rejected the deity described in the Jewish Scriptures as inferior or subjugated to the God proclaimed in the Christian gospel, was denounced by the …   Wikipedia

  • Μαρκιωνίτες — και Μαρκιωνιστές, οι (Α Μαρκιωνίται) [Μαρκίων] οι οπαδοί τής αίρεσης τού Μαρκίωνος κατά τον 2ο μ.Χ. αιώνα …   Dictionary of Greek

  • μαρκίωνας — ο (Μ μαρκίων, ίωνος) ο μαρκήσιος. [ΕΤΥΜΟΛ. < μσν. λατ. markio] …   Dictionary of Greek

  • μαρκιωνία — και μαρκία, η [μαρκίων] (κατά τον μεσαίωνα) 1. παραμεθόρια επαρχία 2. η περιφέρεια διοικητικής εξουσίας τού μαρκησίου, το μαργραβάτο …   Dictionary of Greek

  • Παλαιολόγος — I Επώνυμο μεγάλης βυζαντινής οικογένειας από την οποία προέρχεται και η δυναστεία των Παλαιολόγων. Πολλά μέλη της έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορική πορεία της αυτοκρατορίας. Από αυτά γνωστότερα είναι: 1. Νικηφόρος. Στρατηγός και υπέρτιμος.… …   Dictionary of Greek

Share the article and excerpts

Direct link
… Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”